Associació Tarija

Exposició fotogràfica : 6 Hores menys a Tarija

Abril 13, 2008 · 1 comentario

Del 22 d´abril al 3 de maig de 2008

Fotografies realitzades durant els camps de treball de l´Associació Tarija amb el fi de mostrar la feina dels seus voluntaris i descobrir la realitat boliviana a tots aquells que estiguin interessats.

Inaguració

Dimarts 22 d´abril a les 20h. (Es servirà una copa de cava)

Lloc :

Centre Cívic COTXERES BORRELL (C/ Viladomat 2-8 Barcelona)

 

 

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“Hay una visión neocolonial del proyecto de Evo Morales”

Marzo 14, 2008 · Dejar un comentario

Economista boliviano de la Universidad Autónoma de Barcelona. Acaba de regresar a su país atendiendo a una solicitud del presidente Evo Morales para trabajar a su lado

 

Ramiro Lizondo regresa a Bolivia para trabajar junto a Evo Morales. MANU FERNÁNDEZ

GORKA CASTILLO – Madrid – 21/10/2008 12:45

Tras muchos años de formación en Europa, este profesor de Economía considera que ha llegado el momento de regresar a su país para aportar su experiencia y conocimiento al proyecto de Evo Morales.

¿Cuál es la situación actual que se vive en Bolivia?

En este momento, el Gobierno sigue intentando llegar a un acuerdo con la oposición sobre una agenda. El punto clave de la discusión es una de las exigencias de los opositores relacionada con la reposición de los impuestos directos a los hidrocarburos que el Gobierno quiere destinar al pago de bonos a los dos sectores más vulnerables del país: los ancianos y los niños. La desaparición del sistema de seguridad social en Bolivia dejó a estos grupos sociales en una situación de desprotección extrema.

¿Qué propone el Gobierno?

Que una parte de las rentas petroleras, en concreto el 30%, que han sido recuperadas después de la nacionalización de los hidrocarburos, se destine a la protección social de estos dos grupos sociales.

Hay dos proyectos de Estado irreconciliables: el de las provincias rebeldes y el del Gobierno.

Sí, es cierto. No hay un punto de encuentro. La propuesta del presidente reconoce la autonomía a departamentos, provincias, municipios e indígenas. Pero la recuperación de las tierras por parte del Estado no es negociable. El modelo que plantea la oposición es preservar la actual soberanía departamental sobre la propiedad de la tierra.

¿Cuál es el problema?

Alrededor de 100 familias controlan 30 millones de hectáreas. En términos económicos y éticos es insostenible. En estas haciendas existen comunidades indígenas viviendo bajo un régimen de servidumbre. Esto no se puede tolerar.

¿Cuál es la propuesta oficial en este asunto?

El artículo sobre la extensión de la tierra en propiedad es el único de la nueva Constitución que no ha sido aprobado en la Asamblea. Los movimientos sociales piden un límite de 5.000 hectáreas mientras la oposición de derechas exige 10.000 hectáreas. La solución que se tomó fue convocar para enero un referéndum vinculante para que el pueblo decida qué opción se asume.

¿Cree que los análisis sobre la situación de Bolivia no se ajustan a la realidad?

Se percibe una distorsión. Por ejemplo, algunos medios de comunicación de España manejan una lógica neocolonial. Muchos artículos reflejan que el proyecto de Morales es un retroceso porque se opone a la modernidad, a lo europeo, a lo occidental. Son tópicos que no expresan lo que en realidad está pasando en Bolivia.

Pero el discurso oficial apela a la recuperación de las sociedades precoloniales, al nacionalismo de unos pueblos que, quizá, ya no existen o han mutado.

Es cierto que no podemos volver a hace 500 años porque aquellas sociedades fueron básicamente destruidas por un proceso de sincretismo que culminó en estructuras sociales neocoloniales que aún persisten. Hoy, ser blanco en Bolivia sigue siendo un capital para lograr el ascenso social. Lo importante del proyecto de Morales es que, por primera vez en la historia, el indígena conforma un modelo propio donde dejan de ser postales turísticas y se convierten en sujetos políticos activos con una opción real de poder.

¿Cuáles son los pilares de esta opción de poder?

Lo primero ha sido llegar a un poder que siempre les reprimía. Una vez en él, se encuentran con un Estado que no les representa y, por lo tanto, deciden emprender la tarea de construir uno nuevo.

Y ¿cómo es el nuevo Estado?

Más influyente en la economía nacional de lo que lo fue el Estado liberal. Esto, indudablemente, significa recuperar los recursos naturales aun contradiciendo el dogma neoliberal imperante. Con la recuperación del control, el Estado se garantiza la participación en la distribución de las rentas.

Pero usted habla de una refundación del Estado de abajo hacia arriba.

Hablo de la necesidad de crear un nuevo contrato social, a pesar de que aquí jamás se puso en práctica un pacto de esta naturaleza como sucedió en Europa. Nosotros debemos reconocer a las clases medias y a los empresarios pero también a los pueblos originarios, a los indígenas, como actores sociales del país.

Sorprende la neutralidad del Ejército.

Es cierto que las Fuerzas Armadas siempre han respondido a los intereses de la oligarquía. Los altos mandos proceden de esta clase social. Por lo tanto, es muy difícil esperar que el Ejército tome partido por un proyecto popular como el de Evo Morales.

Entonces, ¿no descarta una intervención?

La característica es la inacción. Cuando el Gobierno decretó el estado de sitio en Pando tras la masacre de campesinos, el Ejército actuó tarde y demostró tener muchas dudas respecto a la gestión del poder político. Sin embargo, las condiciones históricas no les favorecen. Ellos saben que los tiempos de las asonadas militares pasaron. Esperamos que se mantengan al margen.

¿Qué pruebas tienen de que el embajador de EEUU ha alimentado las revueltas en Pando?

El presidente Morales ya presentó en la cumbre de Unasur las pruebas que involucraban al embajador de EEUU en las actividades de secesión. Y tomó la decisión de expulsarlo aun sabiendo de los riesgos que esa decisión puede traer para Bolivia.

¿A qué se refiere?

Buena parte de nuestras manufacturas tienen como destino EEUU. Lo primero que ha hecho Washington ha sido cortar las importaciones. Esta medida supone para el Gobierno un nuevo conflicto interno, en este caso con los exportadores que tenían asegurado el mercado estadounidense.

¿Qué papel está jugando Europa en esta crisis?

A pesar de la legitimidad democrática que tiene el Gobierno, Europa no ha manifestado un apoyo directo al proceso boliviano. Supongo que ello tiene que ver con el proceso de nacionalización que afectó a la petrolera española y a la telefónica italiana.

¿Y el resto de países latinoamericanos?

Todos los países de Unasur dieron su apoyo a la democracia en Bolivia. También es destacable el papel que está jugando Brasil a favor del proceso. Lula ha desmovilizado a la oposición y a la derecha. Entre otras cosas porque el 70% del gas que consume Brasil es boliviano.

Pero los altercados no han cesado. ¿Cómo acabar con la violencia?

Una de las críticas recibidas por el Gobierno es su poca capacidad para hacer respetar el Estado de Derecho. Hay varias explicaciones: una es no repetir las mismas tácticas de represión que utilizaron gobiernos anteriores a pesar de que muchos se lo están pidiendo. La otra es que el Gobierno no cuenta con garantías de que las Fuerzas Armadas estén de su lado.

¿Existe racismo en este conflicto?

Una de las características es el contenido fascista y racista de la subversión. Su consigna es acabar con el indio y lo paradójico es que los orígenes de quienes lo acuñan, principalmente los líderes de Santa Cruz, son europeos que llegaron a Bolivia tras la Segunda Guerra Mundial

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